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Was bedeutet die Vermengung von Eisen und Töpferton in Dan. 2,33 und: „Sie werden sich mit dem Samen der Menschen vermischen“? (V. 43) Ist damit die Vermischung der lateinischen Völker mit den slawischen und germanischen gemeint? Ist esrichtig, dass - wie oft behauptet wird - das römische Reich ganz genau in seinen früheren Grenzen (Rhein und Donau) wiedererstehen wird? (Off. 13,3.)
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Ist der Reiter auf dem weißen Pferde (Offb. 6,2) derselbe wie das Tier in Offb. 17,13?
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Warum sagt der Apostel Paulus in Eph. 3,1-6, dass es „in anderen Geschlechtern den Söhnen der Menschen nicht kundgetan worden sei, ... dass die aus den Nationen Miterben seien und Miteinverleibte und Mitteilhaber Seiner Verheißung in Christo Jesu durch das Evangelium“, - während doch Jakobus in Apg. 15,13-17 ein Wort aus Amos (9,11.12) zitiert und es anwendet auf die bekehrten Heiden?
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Bitte um eine Erklärung über 2. Thess. 2,1. Beziehen sich die Worte: „unseres Versammeltwerdens zu ihm hin“ auf die Entrückung der Gemeinde? Wenn ja, kann dann daraus nicht geschlossen werden, dass die Zukunft des HErrn und die Entrückung zusammenfallen und die Gemeinde dann die große Trübsal durchmachen muss?
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Wenn sich Micha 4,5 auf das Tausendjährige Reich bezieht, wie kann es dann von den Völkern heißen, dass „jedes im Namen seines Gottes wandeln wird“?
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Wie ist es zu erklären, dass es in 1. Mose 2,8.10 heißt: „Garten in Eden“ und in 2,15 und 3,23.24 und Joel 2,3 „Garten Eden“.
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Wer ist der Stern, der den Abgrund öffnet, Offenb. 9,1? Der Abgrund ist Luk. 8,31 und 2. Petr. 2,4 als Aufenthaltsort von geistlich-satanischen Wesen erwähnt. Ist demnach das Tier der Offenbarung (11,7; 12,3; 13,1-3; 17,8-11) ein dämonisches Wesen und kein Mensch? Der Abgrund scheint ein Geistergefängnis zu sein. (Offenb. 20,3)
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