Gott, dir sei ewig Preis und Ruhm

1) Gott, dir sei ewig Preis und Ruhm,
dass unsere Vorfahren
gebracht sein aus dem Heidentum
darin sie weiland waren.
Verblendet am Verstand und Sinn,
sich selbst nicht konnten raten,
den stummen Götzen immerhin
des Höchsten Ehr' antaten,
die doch kein Leben hatten.

2) Vom Baum und Klotze ward ein Teil
vom Zimmermann verbrennet,
das übrige ward mittlerweil
gefärbt, und Gott genennet.
Der Meister, der's vorher gemacht,
davor dann musste treten,
was seine Hand zu Weg gebracht,
das musste er anbeten,
sein eigen' Werk höchst ehren.

3) Des Himmels Heer von andern ward
zum Gottesdienst erwählet,
viel' Sterne sein zu solcher Art
der Götter mitgezählet.
Auch sein gar viel verstorbne Leut'
hernach zu Göttern worden.
Die doch verübt zu ihrer Zeit
Sünd, Schande, Raub und Morden,
die wurden angebetet.

4) Drum sei, Herr, für dein Wort gepreist
und dass wir drinnen lesen,
dass du, o Vater, Sohn und Geist
nur einig bist im Wesen.
Du bist der wahre Gott allein,
der ewige Erretter,
nichts gegen dich zu rechnen sein
der Heiden falsche Götter.
Die können niemand helfen.

5) Und dass dein Wille wurd bekannt,
o Vater, uns auf Erden,
so hast du deinen Sohn gesandt,
und Mensch ihn lassen werden.
Da Gottes Heil und Gütigkeit
uns allen ist erschienen,
dass wir ihn züchtig jederzeit
gerecht und heilig dienen,
auf sein' Erscheinung warten.

6) Herr Jesu, gib uns Gnad' und Stärk',
dass wir der blinden Heiden
ungöttlich' Wesen, Tun und Werk
verleugnen stets und meiden.
Erleucht auch, die im Irrtum sein,
bring sie zu deiner Herden,
führ sie in deinen Schafstall ein,
dass aller Zung' auf Erden
dich, Jesum Christ, bekenne.

7) Wie du vor diesem hast dein Wort
durch heil'ge fromme Leute
gebreitet aus an manchem Ort,
so tu es, Herr, auch heute.
Gib treue Hirten, die zu dir
fortan auch andre bringen,
mit reiner Lehre für und für
durch's Herze allen dringen
und alle dir zuführen.

8) Hilf, dass sie fleißig allezeit
ermahnen, trösten, strafen,
im Glauben, Lieb', Gottseligkeit
vorgehen ihren Schafen.
Lass uns ja alle Täter sein
des Wortes, nicht nur Hörer,
dass überall und allgemein
wir und all' unsre Lehrer
des Glaubens End' erhalten.