Selig der sich nicht an Jesus ärgert, sondern glaubt.
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Aus dem Aufstellkalender: Für Gott ist alles möglich. (edition Aufartmen) (Buch kaufen)
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Falls nicht das Sündenbewusstsein einen Menschen treibt, so muss der Mensch verrückt sein, um sich mit dem Christentum einzulassen.
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Gerade je fortgeschrittener jemand in der Nachfolge ist, desto mehr wird er entdecken, dass er der Versöhnung und Gnade bedarf.
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Was Christus fordert? Zuerst und vor allem: Glauben. Darauf: Dankbarkeit.
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Die rechte Nachfolge kommt nicht dadurch zustande, dass gepredigt wird: Du sollst Gott nachfolgen; sondern dadurch, dass man davon predigt, was Gott für mich getan hat. Begreift und empfindet ein Mensch dies recht tief und wahr, wie unendlich viel es ist, so folgt schon die Nachfolge.
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Es mag einem Menschen wohl gelingen, seine Sünden vor der Welt zu verbergen, jedoch vor sich selber kann ein Mensch seine Sünden nicht verbergen.
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Zusammen mit Christus leiden heißt nicht, mit Geduld sich finden in das Unabwendliche, sondern es heißt, Übles von den Menschen leiden, weil man das Gute will.
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Dass einer Christ geworden, erkennt man daran, dass er - wie Rebekka - handelt: "Ich will nicht bloß dir zu trinken geben, sondern auch deinen Kamelen."
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Der Gegensatz zu Sünde ist Glaube.
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Das Christentum ist keine Lehre sondern eine Existenz-Mitteilung. Christus hat keine Dozenten eingesetzt, sondern Nachfolger.
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Allein im Bewusstsein der Sünde gibt es den Zugang zum Christentum, auf einem anderen Wege hineinkommen wollen ist Majestätsverbrechen gegen das Christentum.
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Der Ernst ist eben, dass du und ich Sünder sind; der Ernst ist nicht die Sünde überhaupt, sondern des Ernstes Nachdruck liegt auf dem Sünder.
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Niemals hat irgendwie irgendeine Lehre auf Erden Gott und Mensch wirklich so nahe zusammengebracht wie das Christentum.
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Im gleichen Maße, wie das Christentum Gabe ist, ist es auch Verpflichtung.
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Es besteht ein unendlich klaffender Unterschied zwischen Gott und Mensch.
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